به گزارش حیات به نقل از ایرنا،
هرچه می بیند نور است و هرچه می خواهد، عشق و آمرزش گناه، اشک و آه سراسر وجودش را فرا گرفته و روحش به سوی نور ازلی اوج گرفته است. چشمانشان با قطرات بی امان اشک پاک شده و روحش با آه و فغانی که از درون بیرون می راند، صیقل داده شده است.
امروز جسم خاکی اش، حال و هوای دیگری دارد، امروز روزی است که وجودش از نهایت هستی لبریز شده و"صحرای عرفات"این زمین آسمانی اورا فراخوانده است. امروز دستهای قنوت گونه انسان های زمینی به سوی آسمان اوج گرفته وهمه و همه تمنای مشترکی دارند، تمنای "آمرزش". روز عرفه، روز عروج انسان به ملکوت است، روز به خدا رسیدن و خدا را دیدن، روزی است که نسان به پرواز در می آید و از ملایک فراتر می رود، به عرش می رسد، وقتی عظمت خدا را می بیند بی درنگ بغض نهفته درگلویش می شکند وچون طفلی که مادرش را یافته است به گریه می افتد.
امروز روزی است که انسان خاکی بیش ازهمه روزهای دیگرعظمت یکتای هستی را درک می کند و در برابرش سر تعظیم فرو می آورد. تمام مسلمانان جهان در چنین روزی شاید دور از صحرای عرفات اما همزمان با حاجیان دعوت شده به صحرای عرفات می گریند و چشم برآفـاق بیکران آسمان می دوزند و و با خدای خود راز و نیاز می کنند. آری صحرای عرفات یادآورآخرین دعای عرفه امام حسین (ع) امام شهدا و مظلومین بشریت است.
جز حسین بن علی (ع) چه کسی می تواند چنین زمان و مکان را مسخر خویش کند، کسی که سالک راه حق وحقیقت، عاشق راستین و اصول انسانی و ارزش های والای عالم معنا است. آری امروز نهم ذی الحجه، روز عرفه و ازاعیاد بزرگ مسلمانان است، روزی که حق تعالی بندگان خویش را به عبادت وطاعت خود فراخوانده و سفره های جود و احسان برای ایشان گسترانیده است.
امروزدعای حضرت سیدالشهدا(ع) زیباترین غزل عارفانه انسان های زمینی است که فرشتگان درگاه خداوند نیز دربرابر دعای زمین ها سرسجده فرودآورده اند. امروز شیطان خجل زده است، چرا که بندگان خدا دردریای بی انتهای لطف او شستشو می کنند و چون انسانی پاک دوباره متولد می شوند.
صدای ناله ها، استغفارها وثنا و ستایش ها از سوی مساجد تهران تا عرش طنین انداز است، در این روز هیچ دعا و نیایشی بی پاسخ نمی ماند و دستان گشوده مردمی که خالصانه، دل را در طبق اخلاص گذاشته اند دست خالی به زمین افکنده نمی شود.
دعای عرفه ازمعتبرترین و غنی ترین مضامین معرفتی و توحیدی است و ریشه در عرفان و شناخت دارد. امروز سخن عارفان معنا می یابد، اینکه آخرین سیر تکامی بشر، اعتراف به عجز است و روز عرفه و دعای عرفه، نماد و سمبلی از این معرفت و عجز است.
دعای عرفه و ملحقات آن، در اوج معانی عرفانی قرار دارد بطوری که برخی جملات آن عارفان و حکیمان و حیرت زدگان وادی الوهیت را، دچار بهت و شگفتی کرده است. امام حسین (ع)، آن انسان کامل وپاکباخته جمال حق که تجسم معرفت و حقیقت بود، کلام رااز مغایب به مخاطب یعنی حق تعالی باز می گرداند و دعای عرفه راچون غزلی عاشقانه اینگونه می سراید:آیا موجودی غیر از تو ظهور دارد تا اوسبب پیدایی تو شود؟ تو که ازنظر پنهانی تابه دلیل و برهان محتاج باشی، کور باد چشمی که ترا نمی بیند یاآنکه تو مراقب و همنشین اوهستی و در زیان باد بنده ای که نصیبی ازعشق و محبت نیافت.
آری امروز مسلمانان جهان یکصدا و متحد غزل عاشقانه "عرفه" را می سرایند، می گیرند و استغفار می طلبند.
چند نقلقول مشهور در باب وجه تسمیه روز عرفه دیده میشود: یکی از آنها این است که در این روز، انسان، به مقام معرفت و شناخت واقعی خالق خود نائل گشته است و وجه دیگر نامگذاری این روز این است که نقل است حضرت آدم(ع) و حضرت حوا(ع)، در این روز یکدیگر را شناختند.
البته گاه مفاهیم والای عرفانی و اخلاقی این دعا مورد توجه قرار نمیگیرد و صرفاً قرائت این دعای دلنشین انجام میشود. برخی معتقدند نباید قرائت دعای شریف عرفه، تحتالشعاع ذکر مصائب و نوحهسرایی برای حضرت سیدالشهدا(ع) قرار گیرد و در این صورت مضامین عرفانی بلند این دعا که از حضرت سیدالشهدا(ع) روایت شده است، به خوبی مورد توجه قرار نمیگیرد.
علت این کار از سوی مداحان مشهور، ایجاد حال و فضای شور و احساسات است؛ چرا که معتقدند مردم با اهل بیت(ع) بیشتر ارتباط برقرار میکنند. به ویژه که این دعا از سیدالشهدا(ع) نقل شده و در روز شهادت مسلم بن عقیل خوانده میشود؛ موضوعی که خود جای واکاوی بیشتر دارد.
از استادان به نام حوزه دین و عرفان، باید از مرحوم علامه جعفری(ره) نام برد که در تألیفی، شرحی بر این دعای عظیم نگاشتهاند. آیتالله سید علی خامنهای نیز از اشخاصی هستند که بر توجه به این دعای شریف، اهتمام و سفارش دارند. ایشان در آبانماه سال ۹۰ در این باره گفتهاند: «روز عرفه، روز دعا و استغفار و توجه است. دعای سراسر عشق و شور و سوز در روز عرفه، که سیدالشهدا امام حسین (علیهالسلام) در مراسم عرفات انشا فرموده است، نشان دهنده آن روحیه شیدایی و عشق و شوری است که پیروان اهلبیت در یک چنین ایامی باید داشته باشند. این ایام را قدر بدانید. فرصت مال شماست. همچنان که امروز فرصت پیشرفت، فرصت شکوفایی، فرصت حرکتهای بزرگ سیاسی و انقلابی و اجتماعی مال شما جوانهاست، فرصت توجه به خدای متعال و ذکر الهی و مستحکم کردن رابطه قلبی با خدا هم متعلق به شماست.»
آیتالله مکارم شیرازی از مراجع تقلید شیعیان در تبیین چیستی منزلت روز عرفه میگوید: روز پربرکت عرفه در برخی روایات که از آن بهعنوان عید نام برده شده است، اگر چه این روز مبارک با شهادت مسلم بن عقیل آمیخته است، لیکن روز عرفه روزی است که باید با یک چشم گریان و یک چشم دیگر خندان باشیم. زیرا در این روز خداوند تبارک و تعالی بندگان خود را به عبادت و اطاعت خداوند فرا خوانده و سفره جود و احسان خود را برای بندگان خود گسترانده است. شیطان در این روز خوار و حقیر و خشمناک است. از روایات و احادیث و دعای این روز برمیآید که خداوند متعال در روز عرفه به بندگان خود عنایات ویژهای منظور کرده است.
ایشان دعای عرفه را بهعنوان یکی از مهمترین نمادها و نشانههای حقانیت اهلبیت(ع) مورد توجه قرار داده و میگوید: «یکی از نشانههای حقانیت ائمه اهلبیت (علیهم السلام) همینگونه دعاها (همچون دعای صباح، کمیل، عرفه امام حسین علیهالسلام و دعاهای صحیفه سجادیه) ازجمله دعای عرفه است که سایر مذاهب چنین دعاهایی را مطلقاً ندارند، زیرا راز و نیاز امام حسین علیهالسلام در روز عرفه در بیابان عرفات ازجمله آثار گرانبهایی است از این عشق مقدّس. بیشک دعا انسان را به قرب خدا نزدیک و از شیطان و وسوسههایش دور میکند و روح را لطافت خاصی میبخشد، اثر عمیقی در تقویت پایههای ایمان و تهذیب نفوس و پرورش اخلاق فاضله دارد. از آنجا که اینگونه دعاها از روح بلند معصوم سرچشمه گرفته همه آنها در یک سطح عالی است و با قرائت آگاهانه آن، انسان به اوج معرفت و کرامت انسانی نزدیک میشود.»
حجتالاسلام و المسلمین قادر فاضلی، استاد حوزه و دانشگاه و مؤلف کتاب «عرفان عرفه» در این کتاب آورده است: این دعای عظیم، نهایت عرفان و توجه به ذات اقدس الهی است. حجاج و زائران گرانقدر خانه خدا و متولیان امور میبایست بینهایت در تفهیم معانی والای این دعای شریفه، همت گمارند و فقط صرف قرائت دعا موردتوجه قرا نگیرد.
فاضلی در بخش دیگری از این کتاب با بیان اینکه این دعا، مملو از مضامین والای ارزشی و الهی است مینویسد: این دعا میبایست مورد تفسیر و پردازش قرار گیرد و حجاج و مردم میبایست از خداوند حوائجی را بطلبند که در هیچ مکان و موقعیتی دیگر نمیتوان به آن حوائج دست یابند مگر در هنگام حضور در صحرای عرفات و هنگام قرائت دعای شریف عرفه؛ یکی از خواستههای سیدالشهدا(ع) در این دعا از خداوند این است که «بارالها؛ از آن علم و دانشی که فقط نزد تو است و هیچکسی غیر از تو از آن آگاه نیست، به من عطا فرما».
انتهای پیام//
نظر شما